近期，评书人李伯清“耍中找钱，找钱来耍，找耍结合，以耍为主”的16字诀在网络刷屏，被不少年轻人转发，视作纾解压力的精神寄托。而李伯清本人也表示，这套生活哲学更适配退休阶段，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。一段面向晚年生活的感悟，为何能击中那么多大学生的内心？背后折射的，是当下普遍存在的“意义焦虑”。
对不少年轻人而言，缺少的其实并不是休息时间，而是心安理得休息的底气。备考刷题、比拼综测、参与学科竞赛、规划实习就业，填满了大学生的日常。即便是休闲放松，也在无形中被套上了功利化的标尺。周末外出游玩、“十一”长假旅行，首要的不是沉浸式感受风景，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，第一反应是摘抄金句、整理读书笔记，为作业、履历储备素材；培养兴趣爱好，也要反复权衡这项特长能否为评优评先、求职加分。
我的朋友、电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺、躺在床上放空发呆，这些纯粹取悦自我的事结束之后，心中会涌起强烈的负罪感。哪怕身心已经疲惫不堪，脑海里仍会冒出“什么都没干，就是在浪费时间”的想法。在这种思维之下，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，单纯放空、消磨时光的快乐，还要经过一番“意义审查”，才敢坦然享受。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。一旦脚步停下，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”，就会陷入虚度光阴的自我苛责。在这种氛围裹挟之下，“耍起”的流行，本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标、不追求结果的闲暇，给自己留足喘息的空间。
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，二者需要清晰界限，休息调节绝不等于消极逃避。
“耍起”与躺平有着本质区分。躺平是主动放弃主观努力，对学业、生活责任消极回避，遇到难题选择退缩逃避，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。不少大学生平日里认真听课、按时完成学业任务，课余会留出专属时间，晒晒太阳、与好友随性闲逛，不追求任何现实成果，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，又可以迅速调整状态投入学习。这便是真正的松弛休整。反观躺平，则是持续性的消极摆烂，该完成的任务一再拖延，把逃避现实当作生活常态。
休息不是奋斗的对立面。真正的松弛感，不是放弃努力，而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择，休息同样合理正当。从心理学角度看，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，不再只用结果、产出定义个人价值。
青春成长，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，张弛有度才是更贴合现实的生存方式。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，现代社会科技与生活节奏持续加快，构建起一个“加速的飞轮”，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。人们被迫不停和时间赛跑，就连休闲娱乐，也被异化为一项需要产出成果的任务。面对理想目标，我们固然可以全力以赴，但也应当接纳阶段性休整的必要性。
人生不同阶段，本就对应着不同的生活节奏。退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，青年时期则是沉淀积累、探索自我的关键成长期。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，享受休息本就是与生俱来的权利，不必非要达成某项目标，才允许自己停下来。
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，不去苛求现实回报，试着与生活建立共鸣，让生活保留呼吸感。这种服务于内心感受的体验，才是闲暇的本真价值。成长既需要向上突破的行动力，也不能丢失感知生活的能力。在拼搏和休整之间把握平衡，消解不必要的精神内耗，也是我们成长的必修课。
让我们学会保持青春真实的模样，在赶路和停歇之间灵活切换，在奔赴理想之余，用心捕捉生活细碎美好，坦然拥抱松弛，在属于自己的节奏里慢慢成长。
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